Праздники Боливии соединяют андские и амазонские народы с католическими святыми — дьяволы, танцующие перед Девой Рудничной в Оруро, крошечные желания, освящаемые в Ла-Пасе, и украшенные перьями воины солнца в городке Сан-Игнасио-де-Моксос.
Фото: Pame82s, CC BY-SA 4.0, через Викисклад
Все три праздника этого атласа входят в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО: карнавал в Оруро, объявленный шедевром в 2001 году, Ичапекене-Пьеста в Сан-Игнасио-де-Моксос, внесённая в 2012 году, и ритуальные шествия в Ла-Пасе во время Аласиты, внесённые в 2017 году.
Каждый показывает, как местные, коренные верования продолжали жить внутри католических праздников: андские божества за спиной Девы Канделарии в Оруро, аймарский бог Экеко, которого благословляют в соборе Ла-Паса, и мохеньоский миф об основании, пересказанный через праздник святого Игнатия.
Alasita
From 24 January, the streets of La Paz fill with stalls selling everything in miniature — houses, cars, diplomas, bundles of tiny banknotes — to be blessed and given away in the hope that the real thing will follow within the year, under the smiling eye of Ekeko, god of abundance.
24 января 2027 г.Рассчитано
Carnaval de Oruro
In the Bolivian highlands, some 28,000 dancers and 10,000 musicians dance their way along a four-kilometre route to the Sanctuary of the Virgin of the Mineshaft — devils, llama herders and caporales in a carnival where Andean gods and Catholic saints have long shared the stage.
6–8 февраля 2027 г.Рассчитано
In a former Jesuit mission town in Bolivia’s Beni department, the Mojeño people honour St Ignatius with weeks of novenas, dances and fireworks — culminating in the dance of the macheteros, sun warriors crowned with great fans of feathers.
30 июля – 2 августа 2027 г.Рассчитано