特立尼达和多巴哥狂欢节

破晓

狂欢节正式的两天从星期一清晨天黑时的“J’ouvert”开始，这个词源自法语，意为“破晓”。狂欢者穿着自制的或讽刺性的服装在镇上游行，往身上涂满油、泥巴和粉末，随着卡利普索和索卡音乐起舞。星期一晚些时候和星期二，化装队伍（mas band）穿上正式的华丽服装登场；“mas”是masquerade（化装舞会）的缩写，既指服装，也指加入队伍游行这件事。

除了大型队伍，国家狂欢节委员会还在延续传统角色的生命。“午夜强盗”（Midnight Robber）的服装取材于美国西部，戴着超大的帽子，披着绣满死亡符号的斗篷；他吹响口哨，发表夸耀自己的“强盗演说”，内容取材于《圣经》和莎士比亚等经典，还拿一个棺材形状的钱箱“威胁”观众。“莫科琼比”（Moko Jumbie）踩着十到十五英尺高的高跷大步前行，名字源自西非传统，据说他的高度让他能比常人更早看见邪恶。其他角色还有常由男子扮演、戏仿十八世纪法国贵妇的“洛林夫人”（Dame Lorraine），以及“贾布贾布”（Jab Jab）魔鬼。

从舞会到焚蔗节

从1783年起，特立尼达的法国移民在圣诞节到圣灰星期三之间度过狂欢季，举办晚宴、舞会、音乐会和狩猎聚会。1833年《解放法案》通过后，获得自由的非洲人加入进来，并带来了“焚蔗节”（Canboulay，源自法语，意为“烧过的甘蔗”），有鼓乐、歌唱、舞蹈和棍术对打。焚蔗节最初在8月1日解放日举行，后来改到狂欢节前的星期日“Dimanche Gras”午夜之后。殖民政府一再试图压制这些庆祝活动，引发了1881年和1884年的焚蔗节骚乱；1884年的一项法律禁止火把、击鼓和棍术对打，并规定狂欢节在星期一早上六点开始。街头狂欢原本持续三天，1943年被限定在星期一和星期二两天。

卡利普索与钢鼓

卡利普索主要起源于非洲，被称为“穷人的报纸”，由即兴演唱的自夸之歌和讽刺他人的歌曲发展而来。它的明星包括咆哮狮（Roaring Lion）、基奇纳勋爵（Lord Kitchener）和麻雀（Mighty Sparrow）；1978年，卡利普索·罗斯（Calypso Rose）成为第一位赢得“卡利普索之王”比赛的女性。如今，索卡已经取代卡利普索，成为狂欢节上最流行的音乐。

钢鼓诞生于1935年至1945年间。当时的乐队演奏“tamboo bamboo”——把竹子截成不同长度以获得不同音高。大约1935年，一些乐队开始改敲金属容器，乐手们发现，锤击和拉伸金属表面会改变音高，不久就出现了第一只音符足以演奏简单旋律的钢鼓。第二次世界大战结束时，西班牙港各街区相互较劲的乐队把这种新声音带上了街头。