召唤游行（Desfile de Llamadas）

鼓声的召唤

坎东贝是蒙得维的亚非洲裔居民的鼓乐与舞蹈，他们的祖先作为奴隶被带到拉普拉塔河地区。一种说法是，“llamadas”（召唤）这个名字源自被奴役的非洲裔乌拉圭人在唯一的休息日想上街相聚时用鼓发出的召唤。另一种解释是，19世纪时坎东贝队伍（comparsa）步行前往演出地点，一名鼓手挨家挨户用鼓声召集同伴。

1865年，黑人坎东贝队伍加入蒙得维的亚狂欢节游行，第一支队伍“非洲种族”（Raza Africana）正是在这一年出现。直到1956年，召唤游行都从“大杂院”（conventillo）出发——乌拉圭几乎所有黑人家庭都住在这种公寓里，最著名的是南区的“半个世界”（Mediomundo）和巴勒莫区的“安西纳”（Ansina），它们在1970年代被关闭并拆除。1956年，市政府举办了第一届正式的召唤游行，作为狂欢节的一部分。如今在其他日子里，街区中仍会响起召唤，而每一次都以同样的方式开始：围着一堆火，鼓手们烘烤调紧鼓皮。2009年将坎东贝列入名录的联合国教科文组织称，它是一种反抗的表达，也是社区的记忆，吸引昔日的居民回到它的历史中心。

一支队伍走过

最前面是旗手，接着是旗帜，然后是戴面具的年轻人举着月亮、星星和半月造型，为夜间行进的队伍照明——据说这些符号令人想起伊斯兰教，那是大多数非洲奴隶被带到拉普拉塔河之前信奉的宗教。舞者随后，然后是“格拉米耶罗”（gramillero）——队伍中年纪最长的男子，扮演用草药治病的郎中：棉花胡子、高顶礼帽、礼服大衣、眼镜，拄着手杖、提着医生的包。与他同行的是“老妈妈”（mama vieja），以殖民时代蒙得维的亚的女管家为原型，拿着阳伞、扇子和篮子。“持帚人”（escobero）用扫帚扫去街上的晦气，腰间挂着镜子、彩珠和铃铛做的护身符。紧挨着鼓队起舞的是领舞女郎（vedette），自1948年起加入游行。

队伍最后是“鼓队”（cuerda de tambores），游行的脉搏。每支队伍至少要有三十六名鼓手——坎东贝的三种鼓“奇科”（chico）、“雷皮克”（repique）和“皮亚诺”（piano）各十二面——全队最多150人。鼓手穿着像奴隶凉鞋一样的布鞋，黑色长袜上交叉缠着白色丝带，象征鞭痕，上身是仿照西班牙士兵外套的鲜艳上衣；他们迈着短促摇摆的步子，灵感来自戴着脚镣行走的人。在街区的召唤中，最大的鼓“皮亚诺”的节奏在每个街区都不同，于是坎东贝的一呼一应既把街区连在一起，又标示出各自的身份。