ダサイン

十五日と、ひとつの祝福

ダサインはネパールでもっとも長く、もっとも広く守られる祭りである。アシュウィン月の白分にそって進み、女神ドゥルガーが水牛の魔マヒシャースラを討った勝利を祝う。善が悪に勝つ話であり、九夜つづいた戦として語られる。

始まりはガタスタパナだ。暗く静かに保たれた部屋で、土と川砂を入れた壺——カラシュ——に大麦の種をまく。二週間かけて伸びた芽がジャマラ、十日目にティカとともに渡される淡い黄色の草である。七日目のプルパティには、旧王都ゴルカから花と供物を運ぶ行列が首都へ入る。八日目と九日目、マハ・アシュタミとマハ・ナワミは供犠の日で、全国の寺で水牛、山羊、家鴨、雄羊が数千と屠られ、工房や運転手は道具や車に血と花を供えて一年の無事を願う。この慣行はネパール国内でも議論があり、動物福祉の運動はかぼちゃや椰子の実で代えるよう求めている。

十日目

ビジャヤ・ダサミには家々が集まり、年長者が年少者に印をつける。額に赤いティカ、耳の上にジャマラ、唱えられる祝福、そしてダクシナというわずかな金子。これは直に受け取るものであり、だからこそ国が動く。都市や国外で働く者は生まれた家へ帰り、道もバスも幾日か両方向で満ちる。

そのまわりの二週間は、「祭り」という語から想像されるよりずっと軽やかだ。谷の上に凧が上がる。村のはずれには竹のブランコ、リンゲ・ピンが立てられ、二週間そのままである。新しい服を買い、カルタに興じ、家族は一年でいちばんよいものを食べる。十五日はコジャグラト・プルニマ、ラクシュミーが「まだ起きているのは誰か」と尋ねて回るという満月で閉じる。

いつ行われるか

日取りは太陰のティティに従い、こちらの暦の固定日ではない。政府がビクラム・サンバットの各年について公布する。2026年はガタスタパナが10月11日の日曜、プルパティが10月17日の土曜、マハ・アシュタミが10月18日の日曜、マハ・ナワミが10月20日の火曜、ビジャヤ・ダサミが10月21日の水曜である。