دَسَين

خمسة عشر يومًا وبركة واحدة

دَسَين أطول أعياد نيبال وأوسعها انتشارًا. يتبع النصف المضيء من شهر أشوين، ويحتفي بانتصار الإلهة دورغا على الشيطان الجاموس «ماهيشاسورا» — الخير على الشرّ، مرويًّا كحربٍ دامت تسع ليالٍ.

يبدأ بغاتاستهابانا، حين تُبذَر حبوب الشعير في إناء من تراب ورمل نهر يُسمّى «الكَلَش»، في غرفة تُبقى معتمة هادئة. والبراعم التي تطلع خلال الأسبوعين هي «الجامارا»، ذلك العشب الأصفر الشاحب الذي يُعطى مع التيكا في اليوم العاشر. وفي اليوم السابع، فولباتي، يحمل موكب الزهور والقرابين من غوركها، المقرّ الملكي القديم، إلى العاصمة. أما الثامن والتاسع، ماها أشتامي وماها نافامي، فيوما الذبح: تُنحَر آلاف الجواميس والماعز والبطّ والكباش في معابد البلاد، ويقدّم أصحاب الورش والسائقون الدمَ والزهرَ لعدّتهم ومركباتهم التماسًا لسنة سالمة. والممارسة موضع جدل داخل نيبال نفسها، وقد طالب المدافعون عن الحيوان بأن يحلّ القرع وجوز الهند محلّ الذبائح.

اليوم العاشر

في فيجايا داشامي تجتمع البيوت ويضع الكبارُ على الصغار علامتهم: تيكا حمراء على الجبين، وجامارا فوق الأذن، ودعاءٌ يُتلى، و«دَكشينا»، هديّة صغيرة من المال. وتُتلقّى هذه البركة وجهًا لوجه، ولهذا يتحرّك البلد كله. فمن يعمل في المدن أو خارج البلاد يسافر إلى البيت الذي جاء منه، وتمتلئ الطرق والحافلات أيامًا في الاتّجاهين.

وما عدا ذلك، فالأسبوعان أخفّ مما توحي به كلمة «عيد». ترتفع الطائرات الورقية فوق الوادي. وتُنصَب أراجيح الخيزران، «لينغه بينغ»، عند أطراف القرى وتبقى طوال المدّة. تُشترى ثياب جديدة، ويُلعَب الورق، وتأكل العائلات أطيب مما تأكل في سائر السنة. وتُختَم الأيام الخمسة عشر بـ«كوجاغرات بورنيما»، البدر الذي يُقال إن لاكشمي تطوف فيه سائلةً: مَن لا يزال مستيقظًا؟

موعده

تتبع المواعيد «التيثي» القمرية لا يومًا ثابتًا في تقويمنا، وتنشرها الحكومة لكل سنة بيكرم سامبات. في 2026 يقع غاتاستهابانا الأحد 11 تشرين الأول، وفولباتي السبت 17، وماها أشتامي الأحد 18، وماها نافامي الثلاثاء 20، وفيجايا داشامي الأربعاء 21 تشرين الأول.