开普敦吟游者嘉年华

一队接一队

嘉年华由名为“klopse”的吟游团表演，这个词在开普阿非利卡语中意为“俱乐部”。每个团都穿着自己闪亮的制服，戴帽子、撑阳伞、画着脸，用班卓琴、小号和鼓演奏“ghoema”音乐；各团之间保持距离，好让观众能分别听清每个团的演出。队伍最前面是被称为“voorlopertjies”的舞者，以夸张的舞步开路。2026年，十六个以上的吟游团、约两万名表演者参加游行，预计吸引八万至十万名观众；他们沿着绿点区萨默塞特路1.2公里的路段行进，进入体育场，比赛随即开始。

吟游团之间竞争激烈。服装和表演在游行当天之前都严格保密，他们争夺“冠军中的冠军”等奖杯。ghoema鼓是贯穿嘉年华所有音乐的主线，其节奏带有印度、印度尼西亚、非洲和中东的影子；此外还有“moppies”小调和受非裔美国人音乐影响的曲调。

第二个新年

十九世纪，新年是开普最盛大的节日，奴隶们在1月2日获准休息，按自己的方式庆祝。他们盛装打扮，随着班卓琴、吉他、ghoema鼓、哨子和铜管乐起舞。开普的奴隶制于1834年废除，第一个嘉年华吟游团据信组建于1887年。十九世纪末来访的美国吟游表演也影响了这一传统——包括把脸涂黑的做法，这至今仍有争议。种族隔离时期，这个节日的名称如今被普遍视为种族侮辱，后来已经改名。

种族隔离给嘉年华带来沉重打击。1966年第六区被宣布为白人专属区，约六万名居民被强制迁走，吟游者们的社区被分散到开普平原各地。1967年，嘉年华被禁止在它的老家绿点体育场举行；1977年，开普敦全城禁止吟游游行。直到1989年，游行才回到从第六区到绿点的原有路线。音乐家塔利普·彼得森用一句话道出了这一天的意义：“Dis onse dag”——“这是我们的日子”。