رژهٔ لایکونیک

سوار تاتار

لایکونیک ــ که «تاتارژین» یا «اسبک زویژینیتس» هم خوانده می‌شود ــ سواری ریشو با لباسی شبه‌شرقی و اسبی چوبی به کمر است و یکی از نمادهای غیررسمی کراکوف. در روز خودش در کوچه‌پس‌کوچه‌های محلهٔ زویژینیتس و شهر قدیم می‌گردد، با گرزش ضربه‌هایی نمادین به رستوران‌داران، مغازه‌داران و رهگذران می‌زند و خراج را در سبد جمع می‌کند. قایقرانان، «ووچکوویه»، با لباس‌های تاتاری و دستهٔ «ملاسکوتی» ــ نوازندگان محلی که آهنگ‌های کراکوف را با فلوت، ترومپت، کلارینت، آکاردئون، طبل و ویولن می‌نوازند ــ همراه او هستند.

رژه از ساختمان مرکزی ادارهٔ آب کراکوف در خیابان سناتورسکا به راه می‌افتد، نخست در بازار «پلاتس نا ستاواخ» و سپس در صومعهٔ نوربرتین در سالواتور درنگ می‌کند، جایی که لایکونیک در حیاط صومعه می‌رقصد و می‌کوشد با گرزش عقابِ میان پرچمی بزرگ سفید و سرخ را بزند. سپس هر سال از همان مسیر به صحنه‌ای کنار برج تالار شهر در میدان اصلی بازار می‌رسد، جایی که لایکونیک و شهردار به سلامتی و بهروزی مردم کراکوف جام برمی‌دارند.

افسانه و تاریخ

آغاز رژه در افسانه‌ها پیچیده است، اما یاد یورش‌های مغول و تاتار در سده‌های میانه آن را شکل داده است؛ یکی از آن یورش‌ها در ۱۲۴۱ کراکوف را ویران کرد. افسانه‌ای که نخستین بار در ۱۸۲۰ نوشته شد، از ووچکوویه، قایقرانانی که الوار را روی ویستولا می‌راندند، می‌گوید که حدود ۱۲۸۱ تاتارها را شکست دادند و سرکرده‌شان لباس خان را پوشید و با اسب به غنیمت گرفته به شهر تاخت. گفته می‌شود در پایان سدهٔ هجدهم اسقف کراکوف لایکونیک را از شهر منع کرد و این سنت به همت قایقرانان و نوادگانشان در زویژینیتس زنده ماند. در آستانهٔ سدهٔ بیستم نقاش، استانیسواف ویسپیانسکی، لباسی را طراحی کرد که هنوز پوشیده می‌شود، با رنگ سرخ آتشین و سرپوشی روشن‌تر. در ۱۹۳۶ شهر رژه را محور «روزهای کراکوف» کرد و امروز زیر نظر موزهٔ کراکوف است.