زیارت کویلور ریتی

سرورِ برفِ ستاره

«کویلوریتی» در زبان کچوا یعنی «برفِ سپیدِ درخشان». این جشن هر سال در درهٔ سیناکارا، در ارتفاعات جنوبی منطقهٔ کوسکو، برگزار می‌شود. از نگاه کلیسای کاتولیک، این جشن به احترام «سرور کویلور ریتی»، تصویری از مسیح، است. برای بسیاری از مردم آند، جشن ستارگان نیز هست؛ به‌ویژه بازگشت خوشهٔ پروین که به زبان کچوا «کولکا» یعنی «انبار» نام دارد. پروین در آوریل از آسمان ناپدید و در ژوئن دوباره پیدا می‌شود و از دیرباز نشانهٔ نزدیک شدن فصل برداشت بوده است.

روایت کلیسا به اواخر سدهٔ هجدهم برمی‌گردد. چوپان جوانی به نام ماریانو مایتا بر کوه با پسری به نام مانوئل دوست شد. وقتی فرستادگان اسقف برای یافتن مانوئل آمدند، او به بوته‌ای از گیاه «تایانکا» بدل شد که پیکر مسیحِ مصلوب از آن آویخته بود و ماریانو در همان جا جان داد. او را زیر صخره‌ای به خاک سپردند. آن صخره زیارتگاه شد و تصویری از مسیح را بر سنگش نقش کردند.

ملت‌ها، رقص‌ها و طلوع خورشید

به گفتهٔ یونسکو، حدود نود هزار نفر به زیارتگاه می‌آیند. آنان در هشت «ملت» سازمان یافته‌اند که هر یک نام زادگاهشان را دارد: پائوکارتامبو، کیسپیکانچی، کانچیس، آکومایو، پارورو، تاوانتینسویو، آنتا و اوروبامبا. صد رقص گوناگون اجرا می‌شود. دسته‌ها صلیب‌ها را از کوه برف‌پوش بالا و پایین می‌برند. در دسته‌رویی بیست‌وچهارساعته، ملت‌های پائوکارتامبو و کیسپیکانچی تندیس‌های «سرور تایانکانی» و «باکرهٔ سوگوار» را به روستای تایانکانی می‌برند تا به نخستین پرتوهای خورشید خوشامد بگویند.

برخی شرکت‌کنندگان نقش‌های ویژه دارند. «اوکوکو»ها روزگاری از یخچال‌ها بالا می‌رفتند و صلیب‌ها و قطعه‌های یخ را با خود پایین می‌آوردند؛ یخی که شفابخش پنداشته می‌شد. با آب شدن یخچال، دیگر یخی پایین آورده نمی‌شود. «پابلیتو»ها یا «پابلوچا»ها با جامه‌هایی از الیاف آلپاکا و نقاب‌های بافتهٔ جانوری نظم را حفظ می‌کنند. شورای ملت‌های زائر و انجمن برادری سرور کویلور ریتی زیارت را اداره می‌کنند و خوراک زائران را فراهم می‌آورند.