In Mexiko sind der indigene und der katholische Kalender ineinander gewachsen. Die Toten kommen jeden November nach Hause, die Völker Oaxacas tanzen im Juli auf dem Hügel, und maskierte Parachicos füllen jeden Januar eine Stadt in Chiapas.
Foto: Miguel Angel Mandujano Contreras, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons
Viele der größten Feste Mexikos liegen dort, wo indigene Überlieferung und das katholische Jahr sich treffen. Der Tag der Toten fällt auf Allerheiligen und Allerseelen und an das Ende der Maisernte; die Guelaguetza von Oaxaca verbindet alte Maisfeste mit dem Fest der Jungfrau vom Karmel; die Parachicos tanzen für katholische Heilige, in Masken, die Familien des Ortes schnitzen.
Der Tag der Toten und die Parachicos stehen auf der Repräsentativen Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit der Unesco, und alle drei Feste sind noch immer zuerst Anlässe der Gemeinschaft und nicht Schauspiele für Besucher.
Día de Muertos
At the turn of October and November, Mexican families welcome their dead home for a brief visit. They build altars with marigolds, candles and the departed’s favourite food, decorate graves, and in some towns keep vigil in the cemetery all night.
1.–2. November 2026Berechnet
Fiesta Grande de Enero — Parachicos
For almost three weeks every January, the dancers of Chiapa de Corzo put on carved wooden masks, shake their maracas and carry the images of their saints through the streets from morning to night, in the town’s Great Feast.
4.–23. Januar 2027Berechnet
On two Mondays each July, delegations from the eight regions of Oaxaca climb the Cerro del Fortín to present their dances, music and costumes — the best-known indigenous gathering of its kind in Mexico, with a month of food, mezcal and craft fairs around it.
19. Juli 2027Geschätzt