No México, o calendário indígena e o católico cresceram um dentro do outro. Os mortos voltam para casa todo novembro, os povos de Oaxaca dançam no morro em julho, e os Parachicos mascarados enchem uma cidade de Chiapas cada janeiro.
Foto: Miguel Angel Mandujano Contreras, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Muitas das maiores festas do México ficam no ponto em que a tradição indígena e o ano católico se encontram. O Dia dos Mortos cai nas festas de Todos os Santos e dos Fiéis Defuntos e no fim da colheita do milho; a Guelaguetza de Oaxaca une festas antigas do milho à festa da Virgem do Carmo; os Parachicos dançam para santos católicos com máscaras talhadas por famílias do lugar.
O Dia dos Mortos e os Parachicos estão na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco, e as três festas continuam a ser, antes de tudo, ocasiões da comunidade e não espetáculos montados para visitantes.
Día de Muertos
At the turn of October and November, Mexican families welcome their dead home for a brief visit. They build altars with marigolds, candles and the departed’s favourite food, decorate graves, and in some towns keep vigil in the cemetery all night.
1 – 2 de novembro de 2026Calculada
Fiesta Grande de Enero — Parachicos
For almost three weeks every January, the dancers of Chiapa de Corzo put on carved wooden masks, shake their maracas and carry the images of their saints through the streets from morning to night, in the town’s Great Feast.
4 – 23 de janeiro de 2027Calculada
On two Mondays each July, delegations from the eight regions of Oaxaca climb the Cerro del Fortín to present their dances, music and costumes — the best-known indigenous gathering of its kind in Mexico, with a month of food, mezcal and craft fairs around it.
19 de julho de 2027Estimada