ركوب الملوك

ملكٌ لا يجوز له الكلام

تصف اليونسكو هذا الركوب كما يُحفَظ في أربعة مواضع جنوب شرق البلاد: بلدتَي هلوك وكونوفيتسه، وقريتَي سكورونيتسه وفلتشنوف، في المنطقة المسمّاة «سلوفاتسكو»، أي سلوفاكيا المورافية. يُختار صبيّ في نحو العاشرة إلى الثانية عشرة ملكًا. يركب بزيّ نسائيّ احتفاليّ، ونصفُ وجهه محجوب بالشرائط، وبين أسنانه وردة بيضاء، ولا يجوز له الكلام طوال الركوب. ويركب إلى جانبيه وصيفان بثياب نسائية أيضًا يحملان سيفين مسلولين؛ أما بقية الفرسان، وهم شبّان من الثامنة عشرة فما فوق، فيلبسون ثياب الرجال.

يسير الموكب هونًا من بيت إلى بيت. وعند كل وقفة يهتف المنادون بأبيات مقفّاة — ساخرة، من أحداث الساعة، عن الواقفين أمام ذلك البيت — فيضع أهل البيت مالًا في صندوق أو في جزمة أحد الفرسان مباشرة. وبعد ساعات ينتهي الركوب عند بيت الملك نفسه، وتتواصل السهرة هناك.

صنعتْه القرية

الخيل مكسوّة بزهر الورق، والزهر والأزياء كلاهما من صنع نساء القرية وفتياتها، بألوان وأشكال تخصّ تلك القرية وتنتقل داخل العائلات. وقد حُفِظ الركوب بصورته الحالية تقريبًا منذ أوائل القرن التاسع عشر. وفي الرواية التشيكية يُربَط بالملك المجري ماتياس كورفينوس الذي يُقال إنه نجا من معركة خاسرة متنكّرًا في ثياب امرأة؛ كما يقرأه الباحثون طقسَ عبور: السنة التي يُعَدّ فيها شبّان القرية رجالًا.

متى وأين

تركب فلتشنوف، وهي قرية من نحو ثلاثة آلاف نسمة، كل سنة، وركوبها هو ما يراه أكثر الزائرين: يملأ العيد آخر عطلة أسبوع من أيار، ويخرج الركوب ظهر الأحد. وتركب هلوك كل ثلاث سنوات، وكونوفيتسه كل سنتين، وسكورونيتسه في السنوات التي يُقام فيها «سلوفاتسكي روك». كان الموعد من أيام العنصرة، وما تزال الأوصاف القديمة تقول ذلك، لكن القرية هي التي تحدّده الآن؛ ويُنشَر البرنامج في فلتشنوف في الربيع.