الفصح التشيكي

سوط الصفصاف

تُضفَر «البوملازكا» من أربعة إلى أربعة وعشرين غصنًا من الصفصاف الطريّ، ويتراوح طولها بين نصف متر ومترين، ويُزيَّن طرفها بشرائط ملوّنة. ويُختار الصفصاف لأنه أول ما يخضرّ؛ ويُفهَم الضرب على أنه نقلٌ لتلك النضارة، ويقال إن من رُبِت بها ينال في السنة المقبلة صحةً وجمالًا وشبابًا وخصبًا. ولا أحد في البلاد يصفها بأنها عقاب.

في صباح اثنين الفصح يطوف الرجال والفتيان من بيت إلى بيت، فيربتون برفق على النساء والفتيات ويُنشدون أهزوجة تطلب البيض، وأشهرها تبدأ بـ هودي، هودي، دوپروفودي، دِيته فِيتسه مالوفاني. فيُعطَون بيضًا مزخرفًا وحلوى وكأسًا صغيرة في الغالب. وفي أنحاء من مورافيا وسلوفاكيا يدخل الماء في الأمر: يرشّ الرجالُ النساءَ، ومن تُزار بعد الظهر قد تردّ بدلو ماء بارد. أما البيض المرسوم فيُسمّى «كراسليتسه»، من كلمة قديمة تعني الجميل، ونقوشه — هندسية وزهرية وأحيانًا دينية — تختلف من منطقة إلى أخرى.

الأسبوع السابق

لكل يوم من الأسبوع السابق اسمه وعاداته. فالخميس الأخضر يومُ لينٍ في المعاملة، سُمّي بالطعام الأخضر الذي كان يُؤكَل فيه، وصار اليوم يُسمّى أيضًا بالبيرة الخضراء. ومن الجمعة العظيمة إلى السبت يُقال إن الأجراس طارت إلى روما، فيطوف الصبيان في القرى بخشخيشات خشبية مكانها. والجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلتان رسميتان.

جدلٌ صار جزءًا من العيد

يُناقَش هذا العرف في تشيكيا اليوم أكثر مما يُشرَح. فهو ما يزال محفوظًا على نطاق واسع في قرى بوهيميا ومورافيا، وقد رقّ في براغ وسائر المدن. وأظهر استطلاع سنة 2022 أن تسعًا وسبعين في المئة من النساء المسؤولات لا يحبّون البوملازكا، وذكرن الألم والكدمات والإهانة؛ كما سُمّي الشرب المصاحب مشكلةً قائمة بذاتها. ومدخلٌ يُسقط ذلك يكون قد وصف بطاقة بريدية لا عيدًا.