ويساك

الجزيرة تُشعل نفسها

يُحيي ويساك ميلاد بوذا واستنارته ووفاته، ثلاثتها في البدر نفسه. وفي سريلانكا يُحفَظ عيدًا دينيًّا وثقافيًّا نحو أسبوع، ويشارك فيه أهل أديان أخرى أيضًا.

وما يجعل ويساك السريلانكي لا يُخطئ هو «الثورانا» — سرادق مكهرب، غالبًا بارتفاع عدّة طوابق، يُنصب عند تقاطع طرق ويُغطّى بألواح مرسومة تروي إحدى حكايات الجاتاكا، أي قصص حيوات بوذا السابقة. يموّلها متبرّعون وجمعيات دينية ومنظّمات خيرية؛ ويُنصب منها أكثر من ثلاثمئة في البلاد كلّ سنة، أكبرها في كولومبو وكاندي وغالي. وحولها تتدلّى «ويساك كودو» — فوانيس ورقية على هياكل خيزران — من البوّابات والشرفات وعلى امتداد الشوارع، رمزًا لنور بوذا والدارما والسانغا. وتنشد مجموعاتٌ «بهاكتي غي»، أي الأناشيد التعبّدية، طوال الليل.

الدانسال

ثم هناك الطعام. «الدانسال» بسطات يقيمها الجيران والمتاجر والمعابد والدوائر الحكومية، توزّع الطعام والمثلّجات والمشروبات مجّانًا على كلّ عابر. لا أحد يدفع ولا أحد يُسأل عن حاله؛ العطاء هو المقصد. وهو الجزء الذي يُسحب إليه الزائر غالبًا خلال عشر دقائق من وصوله.

ويُخصَّص يومان عطلةً رسمية، تُغلق فيهما متاجر الخمور والمسالخ بأمر حكومي. وعمليًّا يمتدّ المنع على الكحول واللحم الطازج معظم الأسبوع.

لماذا يُعلَن التاريخ ولا يُحسب

يقع ويساك في بدر شهر ويساك القمري، لكن أيَّ بدرٍ هو أمرٌ يحتاج إلى قرار، وفي سريلانكا تحسمه الحكومة في جريدة رسمية سنوية بدل تركه للحساب. وقد ظهر ذلك بوضوح أواخر سنة 2025: كان التقويم قد وضع ويساك 2026 في الأول من أيار، فكتب كبار رهبان الطوائف البوذية الثلاث إلى الرئيس طالبين نقله إلى الثلاثين من أيار، لأنّ «ويسا ناكات» المبارك لا يقع في الأول من أيار. فتغيّر التاريخ.

ولهذا وُسم هذا المدخل بأنّه معلن رسميًّا. أمّا تاريخا 2027، 19 و20 أيار، فمن الجريدة الرسمية الاستثنائية الصادرة في 16 حزيران 2026.