جشن گیونگ

کودکی که غول شد

افسانه از پسری می‌گوید که به شکلی شگفت در روستای فو دونگ زاده شد. در سه‌سالگی هنوز سخن نمی‌گفت و نمی‌خندید و تمام روز در سبدی آویخته از چوب بامبو می‌خوابید؛ چوبی که در زبان ویتنامی «گیونگ» نام دارد و نام او هم از آن آمد. هنگامی که پادشاه کسی را برای جنگ با مهاجمان بیگانه فراخواند، گیونگ ناگهان بزرگ شد، به نبرد رفت و دشمن را راند. سپس به کوه سوک رفت و سوار بر اسبش به آسمان پرواز کرد. او را قدیسی می‌پرستند که نگهبان کشتزار، آرامش کشور و رفاه خانواده‌هاست.

جشن‌های معبد زادگاهش در فو دونگِ زیا لام و معبد سوک در فو لینِ سوک سون، جایی که به آسمان رفت، از بزرگ‌ترین جشن‌های دلتای رود سرخ‌اند. این دو در ۲۰۱۰ با هم در فهرست معرف یونسکو ثبت شدند.

نبرد فو دونگ

خانواده‌هایی که برای نقش‌های اصلی برگزیده می‌شوند، یعنی سردار پرچم، سردار طبل، سردار گونگ، سردار سپاه و سردار کودکان، ماه‌ها آماده می‌شوند و از پیش قاعده‌های سختی را رعایت می‌کنند. بیست‌وهشت دختر نُه تا سیزده‌ساله هم برای نقش سرداران دشمن برگزیده می‌شوند. جشن با پیشکش به قدیس، دسته‌روی برای آوردن آب از چاه معبد مادر و شستن اشیای آیینی و دسته‌روی «پرچم فرمان» آغاز می‌شود.

روز نهم دو نبرد برپا می‌شود: یکی در دونگ دام، کنار برکه‌ای نیلوفری در حدود دو کیلومتری معبد بالا، و دیگری در سوی بیا. میدان نبرد سه حصیر است و روی هر کدام برگه‌ای کاغذ سفید به نشانهٔ ابر و کاسه‌ای وارونه به نشانهٔ تپه گذاشته‌اند. سردار پرچم به نوبت روی هر حصیر می‌رود، از روی تپه‌ها می‌جهد و با پرچم می‌رقصد و جمعیت در میان صدای طبل و گونگ فریاد می‌کشد. اگر پرچم به دور چوبش بپیچد، نشانهٔ بدشگونی است. پروانه‌های کاغذی که از پرچم رها می‌شوند نماد پراکنده شدن مهاجمان‌اند. جشن با دسته‌روی پیروزی و سور سپاهیان پایان می‌یابد و سرداران دشمن نیز بخشوده و به جشن دعوت می‌شوند. بارانی که پس از جشن ببارد، برکت قدیس برای برداشتی خوب شمرده می‌شود.

در جشن بهاری معبد سوک، تندیس قدیس را می‌شویند و مردم گل‌هایی ساخته از بامبو را در دسته‌ای به معبد می‌برند و پیشکش می‌کنند.