Масопустные обходы области Глинецко

Деревня, дом за домом

В Глинско и шести деревнях вокруг, на Чешско-Моравской возвышенности, мужчины и мальчики в один из дней перед Великим постом обходят всю деревню в масках, с духовым оркестром. Сначала они просят разрешения на обход, а потом идут от дома к дому. В каждом дворе они танцуют обрядовый круг — его танцуют ради богатого урожая и достатка этой семьи — и получают за это еду, питьё и немного денег.

Маски бывают двух родов, и в деревне все знают, какая какая: красные носят парни, чёрные — женатые мужчины. Среди фигур есть лауфр, который идёт впереди и просит разрешения, женщина, турки, соломенный человек, трубочист, коробейник, а впереди всех — кобыла, за которой идёт рас, живодёр. Родители делают сыновьям копии старых масок, дети помогают в приготовлениях; так это и передавалось.

Казнь кобылы

За последним домом следует казнь кобылы. Ей вменяют прегрешения года в шуточном, злободневном завещании, которое читают при всех; затем её символически казнят. Глоток возвращает её к жизни, и начинаются танцы. Обычай пережил запреты и церкви, и социалистического правительства, а в 2010 году был внесён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Какая деревня, какой день

Сам масопуст кончается во вторник перед Пепельной средой и смещается с Пасхой, но деревни распределяют свои обходы по неделям до неё, каждая берёт свою субботу: Веселы-Копец и Гамры, Глинско-Блатно, Вортова и Студнице, Витанов и Стан, Вчелаков, Еников. Само Глинско прощается с сезоном в Масленичный вторник, а утром от школы идут детские маски. Даты на каждый год публикуют город и музей под открытым небом в январе.