مواكب المرفع في منطقة هلينتسكو

قريةٌ بيتًا بيتًا

في هلينسكو وستّ قرى حولها، في مرتفعات بوهيميا ومورافيا، يجتاز الرجال والفتيان القريةَ كلّها في يوم من الأسابيع السابقة للصوم الكبير، مقنّعين وبصحبة فرقة نحاسية. يستأذنون في الطواف أولًا، ثم يمضون من بيت إلى بيت. وفي كلّ بيت يرقصون دورةً طقسية تُرقَص طلبًا لموسم وفير ولرخاء تلك الأسرة، فيُعطَون في المقابل طعامًا وشرابًا وقليلًا من المال.

والأقنعة نوعان يعرفهما كل أهل القرية: الحمراء يلبسها الفتيان، والسوداء يلبسها المتزوّجون. ومن الشخصيات «اللاوفر» الذي يتقدّم ويطلب الإذن، وامرأة، والأتراك، ورجل القشّ، ومنظّف المداخن، والبائع الجوّال، وفي المقدّمة الفرس ومن خلفها «الراس»، أي السلّاخ. ويصنع الآباء نسخًا من الأقنعة القديمة لأبنائهم، ويساعد الأطفال في التحضير؛ وهكذا انتقل هذا كلّه.

إعدام الفرس

بعد آخر بيت يأتي إعدام الفرس. تُتلى عليها في وصيّة هزلية من وحي الساعة ذنوبُ السنة أمام الجميع، ثم تُعدَم رمزيًّا. وترجعها جرعةُ شراب إلى الحياة، فيبدأ الرقص. وقد نجا هذا العرف من منع الكنيسة ومن منع الحكومة الاشتراكية، وأُدرِج سنة 2010 على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لدى اليونسكو.

أيّ قرية وأيّ يوم

ينتهي المرفع نفسه يوم الثلاثاء السابق لأربعاء الرماد ويتنقّل مع الفصح، لكن القرى توزّع مواكبها على الأسابيع السابقة، وتأخذ كلٌّ منها سبتها: فيسيلي كوپيتس وهامري، وهلينسكو-بلاتنو، وفورتوفا وستودنيتسه، وفيتانوف وستان، وفتشيلاكوف، ويِنيكوف. أما هلينسكو فتودّع الموسم في ثلاثاء المرفع، وتخرج أقنعة الأطفال صباحًا من المدرسة. وتنشر البلدة والمتحف المفتوح مواعيدَ كل سنة في كانون الثاني.