Цечу в Тхимпху

Три дня во дворе

Администрация дзонгкхага описывает это просто. Цечу в Тхимпху обычно начинается в конце сентября или начале октября и длится от трёх до пяти дней — в зависимости от бутанского лунного календаря каждого года; как правило, он начинается на десятый день месяца и заканчивается на четырнадцатый, иногда на тринадцатый или пятнадцатый. Проходит он на территории дзонга Таши Чхо и чтит Гуру Ринпоче, святого, принёсшего буддизм в Бутан в VIII веке. Танцы — «чам», в масках, их исполняют монахи и миряне в костюмах, и каждый о чём-то рассказывает: поучение, предание, суд над умершими.

Сначала друбчен

Цечу не стоит особняком. В той же крепости несколькими днями раньше проходит друбчен Тхимпху; предварительный список на 2027 год ставит его на 5 октября, а цечу — с 10-го. Друбчен — это обряд, цечу — та часть, ради которой приходит публика.

Ацара и музыканты

Шутов зовут «ацара». Красная маска, деревянный фаллос в руке; они поддразнивают толпу и раздают благословения, которые заодно и шутки, и работают весь день, пока танцоры сменяют друг друга. По краю площадки сидят музыканты с тарелками, длинными трубами и барабанами, и танцы подстраиваются под них, а не наоборот.

Когда он бывает

Дата берётся из бутанского лунного календаря и здесь не выводится. Ассоциация туроператоров Бутана каждый год публикует расписание под заголовком «предварительные даты праздников», отмечая, что они остаются такими до подтверждения дзонгом; список на 2027 год даёт 10–12 октября. Разница с 2026 годом, когда праздник пришёлся на третью неделю сентября, показывает, насколько далеко он может сдвинуться.