Цечу в Паро

Пять дней под дзонгом

Дзонг Ринпунг стоит на отроге над рекой Паро, а цечу проходит на площадке рядом. Администрация дзонгкхага относит праздник к 11–15-му дню второго месяца бутанского календаря: обряды начинаются на десятый день и заканчиваются на шестнадцатый. Танцы в масках и народные танцы, говорится там, исполняют и монахи, и миряне из общины. По числу танцующих и по числу зрителей этот цечу и цечу в Тхимпху — два крупнейших в стране.

Полотно

Все описывают последнее утро. «Тхондрол» — огромное аппликационное полотно; статья о цечу в «Википедии» даёт тридцать на сорок пять метров. В середине Гуру Ринпоче, рядом две его супруги, вокруг — восемь его проявлений. В Паро оно вышито серебром. Его несут из дзонга процессией на площадку в Деянгкхе и вешают около трёх часов ночи так, что оно закрывает фасад трёхэтажного здания. Люди приходят в темноте, чтобы встать перед ним, потому что о тхондроле верят ровно то, что говорит его имя: освобождение через видение. До восхода обряды заканчиваются, полотно сворачивают и уносят внутрь — до следующего года.

Между танцами

Среди танцующих всегда есть хотя бы один «ацара» — в красной маске с длинным носом; он высмеивает зрителей, вмешивается в торжественные танцы и держит площадку свободной. Это не комическая вставка, добавленная позже: роль принадлежит обряду.

Когда он бывает

Бутан назначает праздники по своему лунному календарю, и никакие расчёты этого сайта ответа не дадут. Ассоциация туроператоров Бутана публикует расписание на будущий год под заголовком «предварительные даты праздников», предупреждая, что они остаются такими до подтверждения дзонгом. В списке на 2027 год Паро стоит 18–22 марта, тхондрол в последний день. Считайте это неделей, о которой стоит спрашивать, а не датой брони.