Мужчины из девяти сельских округов надевают доспехи воинов и заново дают бой 1639 года во дворе дзонга Пунакха, между двумя реками. Три дня этого, потом три дня танцев в масках, а в конце Дже Кхенпо бросает апельсины в Мо-Чху.
Зимняя столица и одно сражение
Дзонг Пунакха построил Нгаванг Намгьял, первый Шабдрунг, в 1637–1638 годах, на языке земли, где сходятся Пхо-Чху и Мо-Чху. Два года спустя за ним пришло тибетское войско — и за реликвией, которая в нём хранилась: Рангджунг Кхарсапани, вынесенной Шабдрунгом из Тибета и означавшей его право править. Тибетцы были разбиты в 1639 году, и Дромчё воспроизводит это.
Пазап
Воинов зовут «пазап». Это не труппа: каждый год гевоги Пунакхи и Тхимпху выбирают мужчин, которые в традиционном облачении заполнят строй, чтобы разыграть победу над тибетским войском времён Шабдрунга Нгаванга Намгьяла. Национальное вещание, рассказывая о празднике 2026 года, насчитало 160 пазап только из Ванг Цочен Гье и гевога Лингмукха, почти половину из них — молодёжь, и описало, как местные старшины уговаривают мальчишек выйти вперёд сейчас, вместо того чтобы позже принуждать взрослых, — чтобы обычай держался. «Википедия» в статье о дзонге оценивает полный выход в 136 пазап.
Апельсины
Праздник кончается у воды. Дже Кхенпо, глава монашеского собрания, спускается к Мо-Чху и бросает в реку апельсины; они означают Рангджунг Кхарсапани и приносятся в дар нагам. Затем идут танцы в масках в память о постройке дзонга, а после начинаются три дня собственно цечу.
Когда он бывает
Дромчё открывается на девятый день первого месяца бутанского календаря, а это февраль или март. Ассоциация туроператоров Бутана указывает 13–15 февраля 2027 года для Дромчё и 16–18 февраля для цечу — под заголовком «предварительные» и с оговоркой, что даты остаются такими, пока их не подтвердит дзонг. В 2026 году они шли 23–25 и 26–28 февраля.
Когда проходит
Дромчё начинается на девятый день первого месяца бутанского календаря, в феврале или марте, а следом идёт цечу. Ассоциация туроператоров указывает 13–15 и 16–18 февраля 2027 года, обе даты предварительные.
- 13–15 февраля 2027 г.Dromchoe, the days of the warriorsОриентировочно
- 16–18 февраля 2027 г.Tshechu, the mask dancesОриентировочно
Уважительный визит
Полезно знать
- Мужчины в воинском облачении — не нанятые на день актёры. Их выбирает их гевог, и они исполняют то, что должна их деревня.
- Оденьтесь как в храм, а в дзонге снимите головной убор.
- Спросите гида, прежде чем снимать пазап или процессию к реке.
- Пунакха теплее Тхимпху, но это всё равно дзонг. Прикройте плечи и колени.
Чего избегать
- Не заходите в строй во время представления и не стойте в проходе, по которому пойдёт процессия.
- Не берите в руки меч, щит или головной убор пазапа.
- Не курите на территории.
Безопасность
- Двор и берег заполняются людьми. Двигайтесь вместе с толпой, а не поперёк.
- Дорога из Тхимпху идёт через перевал Дочула, который в феврале может закрыть снег; учитывайте это.
- Дорожные аварии — одна из главных причин травм и смертей в Бутане. Не ездите ночью.
Источники
Статья написана по следующим источникам.
- Punakha DzongWikipedia · просмотрено 25 сентября 2026 г.
- Youth step forward to preserve pazap tradition at Punakha DromchhoeBhutan Broadcasting Service · просмотрено 25 сентября 2026 г.
- Tentative festival dates for the year 2027Association of Bhutanese Tour Operators · просмотрено 25 сентября 2026 г.
- Bhutan travel advice: safety and securityUK Foreign, Commonwealth & Development Office · просмотрено 25 сентября 2026 г.
Похожие праздники
Цечу в Паро
Paro Tshechu
Пять дней танцев в масках на площадке под дзонгом Ринпунг, а в последнее утро, ещё затемно, поднимают полотно размером с трёхэтажный дом; на него смотрят тысячи людей, и сворачивают его прежде, чем достанет солнце.
18–22 марта 2027 г.Ориентировочно
Цечу в Тхимпху
Thimphu Tshechu
Осенью столичный цечу на три дня заполняет двор дзонга Таши Чхо. Это тот бутанский праздник, на котором побывало больше всего жителей страны, и в эти дни резиденция власти превращается в площадку для танцев с несколькими тысячами сидящих вокруг.
10–12 октября 2027 г.Ориентировочно
Нгачам Драмеце
Drametse Ngacham
Шестнадцать мужчин в звериных масках и монашеских одеждах, у каждого барабан, танцуют в монастыре на хребте в восточном Бутане. ЮНЕСКО внесла танец в список в 2008 году. В самом Драмеце его подносят дважды в год, а танцуют теперь на цечу по всей стране.
Отзывы
Вы там были? Расскажите другим, чего ждать.
Отзывов пока нет.
Отзывы читает владелец сайта, прежде чем они появятся.