プナカ・ドムチュ

冬の都と、ひとつの戦い

プナカ・ゾンは初代シャブドゥン、ガワン・ナムゲルによって一六三七年から一六三八年にかけて、ポ・チュとモ・チュが合わさる舌状の土地に築かれました。二年後、チベットの軍がこの城と、そこに納められた聖遺物を求めて来ます——ランジュン・カルサパニ。シャブドゥンがチベットから持ち出したもので、彼が統べる正当性を示すものでした。チベット勢は一六三九年に敗れ、ドムチュはそれを再現します。

パザプ

武人は「パザプ」と呼ばれます。常設の一座ではありません。毎年プナカとティンプーの各郡が男たちを選んで隊列を満たし、伝統の装束で、シャブドゥン・ガワン・ナムゲルの時代のチベット勢に対する勝利を再現します。国営放送は二〇二六年の祭りの報道で、ワン・ツォチェンギェとリンムカ郡だけで百六十人のパザプがおり、その半数近くが若者だったと数え、伝統を続けるために、後で大人に課すのではなく今のうちに少年たちに手を挙げるよう地域の指導者が促していると伝えました。ゾンについてのウィキペディアの記事は、全体の規模を百三十六人のパザプとしています。

橙

祭りは水辺で終わります。僧院機構の長ジェ・ケンポがモ・チュ川へ下り、橙を川に投げます。橙はランジュン・カルサパニを表し、ナーガへの供物です。続いて築城を記念する仮面舞があり、それからツェチュ本体の三日間が始まります。

いつになるか

ドムチュはブータン暦一月九日に始まり、二月か三月にあたります。ブータン旅行業協会は二〇二七年、ドムチュを二月十三日から十五日、ツェチュを十六日から十八日としていますが、見出しには暫定とあり、日付はゾンが確認するまで暫定だと注記されています。二〇二六年は二月二十三〜二十五日と二十六〜二十八日でした。