Dromchoe de Punakha

La capital de invierno, y una batalla

El dzong de Punakha lo construyó Ngawang Namgyal, el primer Zhabdrung, en 1637 y 1638, en la lengua de tierra donde se juntan el Pho Chhu y el Mo Chhu. Dos años después vino a por él una fuerza tibetana, y a por la reliquia que guardaba — el Rangjung Kharsapani, que el Zhabdrung había traído del Tíbet y que representaba su derecho a gobernar. Los tibetanos fueron derrotados en 1639, y el Dromchoe repite aquello.

Los pazap

A los guerreros se les llama pazap. No son una compañía — cada año los gewogs de Punakha y Thimphu eligen a los hombres que llenarán las filas, con traje tradicional, para recrear la victoria sobre las fuerzas tibetanas en tiempos de Zhabdrung Ngawang Namgyal. La radiotelevisión nacional, informando sobre la fiesta de 2026, contó 160 pazap solo de Wang Tshochen Gye y del gewog de Lingmukha, casi la mitad jóvenes, y describió a los líderes locales animando a los chicos a dar el paso ahora en lugar de obligar después a los hombres, para que la tradición siga. Wikipedia, en su artículo sobre el dzong, cifra el despliegue completo en 136 pazap.

Las naranjas

La fiesta acaba junto al agua. El Je Khenpo, cabeza del cuerpo monástico, baja al Mo Chhu y arroja naranjas al río; representan el Rangjung Kharsapani y son una ofrenda a los nāgas. Siguen danzas con máscara que conmemoran la construcción del dzong, y después empiezan los tres días del Tshechu propiamente dicho.

Cuándo cae

El Dromchoe abre el noveno día del primer mes del calendario butanés, que cae en febrero o marzo. La Asociación de Agencias de Viajes de Bután indica del 13 al 15 de febrero de 2027 para el Dromchoe y del 16 al 18 para el Tshechu, bajo un encabezado que dice provisional y una nota de que las fechas lo son hasta que el dzong las confirme. En 2026 fueron del 23 al 25 y del 26 al 28 de febrero.