普纳卡杜曲

冬都，与一场战事

普纳卡宗由第一世夏仲阿旺南杰于一六三七至一六三八年建成，坐落在父曲与母曲交汇处的那片舌状地上。两年后，一支西藏军队为它、也为其中供奉的圣物“朗炯喀萨巴尼”而来；那尊圣物是夏仲自西藏带出的，象征他统治的正当性。西藏军队于一六三九年败退，杜曲重演的正是这一战。

帕扎普

武士称为“帕扎普”。他们不是固定的剧团：每年由普纳卡与廷布的各乡选派男子充任，身着传统服装，重演夏仲阿旺南杰时代战胜藏军的场面。不丹国家广播公司报道二〇二六年的节庆时，仅旺措钦杰与灵穆卡两乡就有一百六十名帕扎普，其中近半是年轻人；报道还写到地方头人如何鼓励少年主动参加，而不是日后强征成年男子，好让这项传统延续下去。维基百科关于该宗的条目把完整阵容记为一百三十六名帕扎普。

橘子

节庆在水边结束。僧团之首杰堪布走到母曲河边，把橘子抛入河中；橘子代表朗炯喀萨巴尼，是献给龙族的供养。随后是纪念建宗的面具舞，接着才是正式的三天策秋。

日期如何确定

杜曲自不丹历正月初九开始，落在二月或三月。不丹旅游业者协会把二〇二七年的杜曲列为二月十三日至十五日、策秋列为十六日至十八日，标题写明暂定，并注明日期须经宗方确认。二〇二六年，两者分别是二月二十三日至二十五日与二十六日至二十八日。