بركة العنب

أقدم أعياد العذراء

عيد انتقال والدة الإله هو، بلسان الكنيسة الأرمنية نفسها، أقدم التذكارات المكرّسة للقدّيسة مريم، وهو تذكار غير متحوّل يُحفَظ في الأحد الأقرب إلى 15 آب — وهي ممارسة اعتُمدت في زمن القدّيس نرسيس الشنورهالي. ويسبقه أسبوع صوم يُسمّى «نافاكاديك». ولأنّ العيد مثبَّت على أحدٍ لا على اليوم الخامس عشر، فالتاريخ يتحرّك: قد يقع في الثاني عشر وقد يتأخّر إلى الثامن عشر.

لماذا العنب

تجري بركة العنب مباشرة بعد القدّاس الإلهي. وتشرحها الكنيسة بوصفها باكورة: ففي العهد القديم كانت أوائل الحصاد تُقدَّم لله، وفي القراءة المسيحية المسيح هو باكورة مريم. والعنب يمثّل الدم المبذول للحياة الأبدية، ولهذا هو دون سائر الثمار. ويُستعمل تقليديًّا عنبٌ بلا بذر، ليقال إنّ هذه الثمرة صارت بلا بذرة كما صار المسيح إنسانًا بلا واسطة بشرية.

الانتظار

العادة المرتبطة بهذا اليوم منعٌ له تاريخ: لا أحد يأكل عنب السنة، ولا أحد يبدأ صناعة الخمر، قبل البركة. وفي بلد يصنع الخمر منذ ما تصنعه أرمينيا، هذه قاعدة حقيقية لا زخرف. وفي الصباح نفسه تدخل السلال إلى الكنيسة فتُبارَك ثم تُقسَّم على كلّ الحاضرين.

أين

يُحفَظ في كلّ أنحاء أرمينيا وفي كل كنيسة رعيّة، واحتفالات القرى هي التي تستحقّ السفر — البركة، ثم مائدة طويلة. ووادي أرارات وكروم فايوتس دزور هما حيث يوجد فعلًا الحصاد الذي تدور البركة حوله.