Обряд кэлуш

Конь, который не конь

ЮНЕСКО внесла обряд кэлуш в 2008 году, и её текст осторожен в том, что утверждает. Название идёт от кэлуш — небольшой деревянной детали конской уздечки, — а сам обряд старше мелодий XVII века, которые являются первой записью его музыки. Его читают как обряд очищения и плодородия, в котором конь означает солнце.

Ватага мужская. Её ведёт ватаф, мастер: он хранит заговоры, дескынтече, и учит шагам, а молодые входят в ватагу через посвящение. Танец быстрый и низкий — притопы, удары каблуком о каблук, прыжки, взмахи ног — под две скрипки и аккордеон. Кэлушары ходят от дома к дому, танцуют, разыгрывают комические сценки, и считалось, что они способны исцелять, особенно тех, кого, по поверью, ударили иеле, духи Русалий. Женщин могут позвать на ту часть, где просят о плодородии и удаче.

Где он держится

Сердце обряда — в Олтении, в краю Олта на юге Румынии; его исполняли и влашские общины Болгарии и Сербии. Сегодня его танцуют и в деревнях, и на фольклорных фестивалях — самый известный в Каракале, — и он стал национальной эмблемой, что не то же самое, что деревенский обряд, и в досье ЮНЕСКО это описано как часть его нынешней жизни, а не как утрата.

Когда он бывает

Живой сезон — Русалии, православная Троица, на пятидесятый день после православной Пасхи, и дни вокруг. Дата следует православной пасхалии и расходится с западным календарём: в 2027 году православная Пасха 2 мая, а Русалии 20 июня. Маршруты по деревням местные и нигде централизованно не публикуются, так что, если едете ради этого, спрашивайте в общине.