Una mujer levanta la larga pala de madera de un caldero de cobre humeante de samanu en la fiesta del samanu de Daraq, Jorasán del Norte

Se remoja el trigo, se deja germinar unos días, se machaca y se hierve toda una noche. No entra nada dulce y sale algo dulcísimo. Es una de las siete cosas de la mesa de Nowruz, y la única que hay que cocinar en vez de comprar o recoger.

Un trigo que se endulza solo

El samanu es una pasta oscura y dulce hecha de trigo germinado. Se remoja el trigo, se extiende y se deja germinar —un día en agua y luego dos o tres días hasta que echa brotes— y los brotes, sabzeh en persa, se lavan, se machacan y se prensan para sacarles el jugo. Ese jugo se hierve, muchísimo rato, hasta espesar en algo del color del caramelo oscuro.

Lo notable es que no entra nada dulce. El expediente de la UNESCO y los relatos persas coinciden en los ingredientes: trigo germinado, agua y, en la mayoría de las cocinas, harina. Ni azúcar, ni miel, ni dátiles en la versión estricta, que el relato inglés describe como hecha «enteramente de trigo germinado y agua, sin ningún otro ingrediente», y sale más dulce que casi todo lo que sí lleva azúcar.

Todo el proceso ocupa casi una semana. El remojo y la germinación duran días; el hervor en sí, de diez a quince horas, y por eso se empieza al anochecer.

La noche junto al caldero

Como no se puede dejar solo, no se cuece solo. La forma tradicional es una reunión de mujeres que pasan la noche alrededor del caldero y se turnan en la pala, cantando mientras esperan su turno. La descripción de la UNESCO da a los hombres lo que no es la cocción —encender el fuego, cargar lo pesado— y a las mujeres el remover, el cantar y el bailar. Hay una copla para ello: el samanu hierve y nosotras removemos, y los demás duermen mientras tocamos el tambor.

Hacia el final, alguien deja caer nueces enteras en el caldero pidiendo un deseo. Por la mañana, todavía caliente, se lleva a vecinos, parientes y amigos.

En diciembre de 2025 la UNESCO inscribió la cultura de la cocción del sumanak y el sumalak en su Lista Representativa. El expediente lo presentó Tayikistán, y la práctica que describe recorre el gran Irán y Asia Central bajo una serie de nombres emparentados: samanak y samanu en persa, sumanak en tayiko, sumalak en uzbeko, sümölök en kirguís, sümelek en kazajo y turcomano. El relato inglés remonta el plato a la época sasánida y el persa dice lo mismo.

El desacuerdo sobre la harina

Los dos relatos no coinciden, y conviene saber la diferencia antes de probar dos samanus seguidos. La receta estricta es trigo germinado y agua. La corriente añade harina integral con su salvado —una fuente persa da un kilo de trigo por cuatro de harina—, que espesa la pasta mucho antes. El artículo inglés es claro sobre el precio: la harina hace que sepa «algo amargo y menos dulce».

Así que un samanu ralo y algo amargo no es un samanu fallido. Es la otra receta.

Entre los siete

En la mesa de Nowruz hay siete cosas cuyo nombre empieza por la letra persa sin: sabzeh, los brotes; samanu; senjed, el árbol del paraíso seco; serkeh, vinagre; seeb, manzana; seer, ajo; y somagh, zumaque. Seis de ellas se cultivan, se compran o se recogen. El samanu es la que hay que cocinar, y la única de la mesa que exige una noche y varias personas.

Irán tiene lugares conocidos por él. Daraq, en Jorasán del Norte, celebra una fiesta del samanu en la que se cuece al aire libre en calderos de cobre; a Borujerd, en Lorestán, la llaman la capital nacional del samanu y saca unos seiscientos kilos al día durante esfand, el último mes del año persa. En los bazares de esas semanas se vende al peso, a cucharones, y seguirá en la mesa cuando hayan pasado los trece días.

Cuándo se come

En Nowruz y en las semanas de esfand que lo preceden. Se cuece en los días previos al año nuevo y la pasta se conserva: un tarro regalado en marzo se come mucho después.

Dónde lo encontrará

  • Un patio o una sala en los días previos a Nowruz, alrededor de un caldero de cobre que varias personas remueven por turnos.
  • La fiesta del samanu de Daraq, en Jorasán del Norte, donde se cuece al aire libre y en cantidad.
  • Borujerd, en Lorestán, que hace más que ningún otro sitio de Irán: unos seiscientos kilos al día durante todo esfand.
  • Cualquier bazar de las últimas semanas del invierno, donde se vende al peso, a cucharones, en tarrinas. Tayrish, en Teherán, es uno.
  • La propia mesa del haft-sin, en un cuenco pequeño, donde se queda los trece días del año nuevo.

El atlas nombra ocasiones y tipos de lugar, nunca un restaurante concreto. No podemos juzgar una cocina desde aquí, y una recomendación que no pudiéramos comprobar valdría menos que ninguna.

Qué lleva

  • Trigo germinado. En la versión más estricta es el plato entero: trigo germinado y agua, y nada más.
  • Harina integral con el salvado, en la versión corriente. Una proporción iraní da un kilo de trigo por cuatro de harina.
  • Agua, mucha, evaporada a lo largo de diez a quince horas.
  • Nueces, echadas enteras hacia el final por alguien que pide un deseo.

En la mesa

Conviene saber

  • Se cuece en compañía y se regala. Si una vecina trae un cuenco, el cuenco no vuelve vacío.
  • Todos los que están junto al caldero hacen su turno de pala. Estarse horas mirando sin remover se nota.
  • Pruébelo cuando se lo ofrezcan, aunque no tenga hambre. Lo que se ofrece es una bendición, no una comida.

Evite

  • No lo llame halva. El halva se hace con harina, azúcar y grasa en una tarde; esto se hace con trigo y tiempo.
  • No pregunte cuánto azúcar lleva. No lleva, y la mitad del gusto está en poder explicarlo.
  • No lo busque en julio. Pertenece al final del invierno y fuera de temporada no se hace.

Fuentes

Esta entrada se escribió a partir de las siguientes fuentes.

  1. Culture of Sumanak/Sumalak cookingUNESCO · consultado el 29 de septiembre de 2026
  2. SamanuWikipedia · consultado el 29 de septiembre de 2026
  3. سمنوویکی‌پدیای فارسی · consultado el 29 de septiembre de 2026
  4. Haft-sinWikipedia · consultado el 29 de septiembre de 2026

Se come en

IránAño nuevo

Nouruz

نوروز

Nouruz, «día nuevo», es el Año Nuevo iraní. Empieza en el equinoccio de marzo, cuando las familias se reúnen en torno a la mesa del Haft-sin para esperar el instante exacto en que cambia el año, y abre dos semanas de visitas, comida y vida al aire libre.

21 de marzo de 2027Calculada