
麦子泡上水,放几天发芽,捣碎,再熬上整整一夜。里头不放任何甜的东西,出来的却极甜。它是诺鲁孜节桌上七样之一,也是唯一必须亲手做、而不能买来或摘来的一样。
自己变甜的麦子
萨马努是用发芽的麦子做成的深色甜膏。麦子先泡水,摊开,让它发芽——先在水里泡一天,再过两三天抽出芽来——这些芽,波斯语叫萨布泽,洗净、捣碎、压出汁水。汁水下锅久熬,熬到浓稠如深色焦糖。
了不起的地方在于:里头不放任何甜的东西。联合国教科文组织的申报文件和波斯文的说法在用料上一致:麦芽、水,以及大多数厨房里会加的面粉。最严格的做法里没有糖、没有蜜、没有枣——英文的说法称其“完全由发芽的麦子和水制成,别无其他配料”——而成品比多数放了糖的东西还甜。
整件事要将近一周。泡发和出芽占去数日;单是熬煮就要十到十五个小时,所以人们从傍晚起锅。
守着大锅的一夜
因为不能撒手,也就不会一个人熬。传统的做法是一群妇女围着锅坐上整夜,轮流执桨,等轮到自己时就唱歌。教科文组织的描述里,不属于烹煮的部分归男人——生火、搬重物——搅动、唱歌和跳舞归女人。还有专门的唱词:萨马努滚着我们搅着,别人都睡了我们敲着鼓。
临近收尾,有人一边许愿一边把整颗核桃放进锅里。第二天早上,趁热送到邻居、亲戚和朋友家。
二〇二五年十二月,教科文组织将苏马纳克/苏马拉克的烹制文化列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。申报国是塔吉克斯坦,而文件所述的做法遍及大伊朗与中亚,名字彼此相近——波斯语的萨马纳克和萨马努,塔吉克语的苏马纳克,乌兹别克语的苏马拉克,吉尔吉斯语的叙莫洛克,哈萨克语与土库曼语的叙梅莱克。英文的说法把这道食物追溯到萨珊时期,波斯文的说法也是如此。
关于面粉的分歧
两种说法对不上,而在并排尝两碗之前,知道这点是有用的。严格的方子只有麦芽和水。常见的方子加带麸的全麦粉——一份波斯文资料给的是一公斤麦子配四公斤面粉——这样膏体稠得快得多。英文的文章把代价说得很直白:加了面粉,味道会“略带苦味,也没那么甜”。
所以一碗稀而微苦的萨马努并不是失败之作,它是另一种方子。
七样之中
诺鲁孜的桌上摆着七样名字以波斯字母西恩开头的东西:萨布泽,麦苗;萨马努;森杰德,晒干的沙枣;塞尔凯,醋;西卜,苹果;西尔,大蒜;索马格,漆树粉。其中六样是种的、买的或摘的。萨马努是那一样必须熬出来的,也是桌上唯一需要一整夜和好几个人的。
伊朗有几处以它闻名。北呼罗珊的德拉格办萨马努节,在露天用铜锅熬;洛雷斯坦的布鲁杰尔德被称作全国的萨马努之都,在波斯历最后一个月埃斯凡德里每天产出约六百公斤。那几周的巴扎上,它按重量舀卖,等十三天过完,它还在桌上。
什么时候吃
诺鲁孜节,以及此前埃斯凡德月的那几周。熬煮在年前几天进行,成品耐放,三月送出的一罐会一直吃到很久以后。
在哪里遇见它
- 诺鲁孜前几天的院子或厅堂,一口铜锅,几个人轮着搅。
- 北呼罗珊德拉格的萨马努节,在露天大量熬煮。
- 洛雷斯坦的布鲁杰尔德,产量居伊朗之首——整个埃斯凡德月里每天约六百公斤。
- 冬末几周的任何一处巴扎,按重量舀进容器售卖。德黑兰的塔杰里什就是其一。
- “七鲜桌”本身,盛在小碗里,要在那儿摆满新年的十三天。
本站只写场合和地点的种类,从不写某一家餐馆。我们无法从这里判断一间厨房今年做得如何,而一条无法核实的推荐还不如没有。
用什么做
- 发了芽的麦子。最严格的做法里,整道菜就只有这个——麦芽和水,别无他物。
- 带麸的全麦粉,常见做法里会加。伊朗的一种比例是一公斤麦子配四公斤面粉。
- 水,用量极大,十到十五个小时里熬干。
- 核桃,临近收尾时由许愿的人整颗丢进去。
在餐桌上
须知
- 它是众人一起熬、又分送出去的。邻居端碗来,碗不能空着回去。
- 守锅的人都要轮到手上的木桨。站着看几个钟头却不动手,是看得出来的。
- 有人递给你就尝一口,哪怕并不饿。递过来的是福气,不是饭。
请避免
- 别叫它“哈尔瓦”。哈尔瓦是面粉、糖和油一个下午做出来的;这个是麦子和时间做出来的。
- 别问里头放了多少糖。一点也没有,而讲清楚这件事正是乐趣的一半。
- 别在七月找它。它属于冬末,不到季节就没人做。



来源
本条目依据以下资料写成。
- Culture of Sumanak/Sumalak cookingUNESCO · 2026年9月29日 查阅
- SamanuWikipedia · 2026年9月29日 查阅
- سمنوویکیپدیای فارسی · 2026年9月29日 查阅
- Haft-sinWikipedia · 2026年9月29日 查阅
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