传统日

这一天从前是什么

在夸祖鲁-纳塔尔，9月24日是沙卡之日：纪念那位把恩古尼各氏族锻造成一个民族、于1828年去世的祖鲁国王。人们会聚到他的纪念处向他致敬。

1994年，后种族隔离时代的第一届议会提出《公共假日法案》，名单上没有这个日期。以祖鲁人为主要成员的因卡塔自由党对此提出异议。争论的结果，既不是恢复沙卡日，也不是取消它，而是第三种东西：设一个让所有南非人都能正视并庆祝他们各自带进这个国家的不同传承的日子。1995年，它以沿用至今的名字成为公共假期。

这是一类特定的解法——一个国家在决定不让任何单一的过去成为官方版本之后所能到达的地方。它同时不可避免地是一场折中；也有人觉得，它从夸祖鲁-纳塔尔拿走了一些东西，却没有交给任何特定的人。

然后是那堆火

2005年，扬·斯坎内尔——他自称“扬·烤肉”——想到：无论什么出身的南非人都做的一件事，就是在木柴上烤肉；这一天或许就该用来做这个。他把它叫作“全国烤肉日”，后来改称 Braai4Heritage。

2007年，他说服了荣休大主教德斯蒙德·图图出任这项运动的全国代言人。图图的论点关乎词语而非肉：他指出，十一种官方语言，而这件事只有一个词。“科萨语里叫 braai，南非荷兰语里叫 braai，英语里叫 braai，不管哪种语言都叫 braai。它有把我们绑在一起的绝佳潜力。”他把24日说成是全国会“围着同一堆火”、成为“一起做同一件事的南非人”的日子。

国家遗产委员会起初并不买账：2007年，它以“把一个关于传承的日子琐碎化”为由拒绝了这个想法。次年，2008年，它转而为这项运动背书。

实际上发生的事

两件事，多半同时发生。学校与单位举办传承活动，人们穿上这个国家诸多文化中属于自己的那一种的服饰——串珠、“希贝拉尼”，不论是什么。然后，数量极其庞大的家庭在下午点起一堆火，围着站着。

这究竟是一种民族仪式，还是一场奏效了的广告，至今仍有争论——而这场争论，本身就是这一天的一部分。