برافراشتن تیر یوسین در میدان دوربارِ کاتماندو، در آغاز ایندرا جاترا

ایندرا جاترا

इन्द्रजात्रा

عکس: Wikimedman، CC BY-SA 4.0، از ویکی‌انبار

هشت روز در واپسین هفته‌های موسمی، کاتماندو تنهٔ درختی را در کاخ کهن برپا می‌کند، میدان‌هایش را از رقص نقاب‌دار پر می‌کند و ارابهٔ کوماری، الههٔ زنده، را در کوچه‌های شهرِ نِواری می‌کشد. آغازش پوزش‌خواهی از خدایی بود که شهر او را بسته بود.

خدایی که در بازار بستندش

می‌گویند ایندرا در هیئت کشاورزی به کاتماندو آمد تا گل پاریجاتی را که مادرش می‌خواست پیدا کند. او را هنگام چیدن گل در ماروْ گرفتند، بستند و در میدان به تماشا گذاشتند. مادرش داگین پایین آمد و شهر را دنبال او گشت. وقتی مردم فهمیدند چه کسی را بسته‌اند رهایش کردند، و مادرش به درّه وعده داد که در زمستان آن‌قدر شبنم بدهد که محصول خوب شود. این جشن، هم آن پوزش است و هم آن سپاس.

هشت روز با برافراشتن «یوسین» در میدان دوربارِ کاتماندو آغاز می‌شود — درختی که از جنگل می‌آورند، شاخه‌هایش را می‌زنند و در برابر کاخ کهن ایستاده برپا می‌کنند — و با پایین‌آوردن همان تیر تمام می‌شود.

نقاب، ارابه و الههٔ زنده

سه روز از این هشت روز، کوماری، الههٔ زندهٔ کاتماندو، بر ارابه‌اش در شهر کهن گردانده می‌شود: روز نخست به سمت جنوب، کْوانِیا؛ در شب بدر به سمت شمال تا آسان، تانِیا؛ و روز سوم از میانهٔ شهر و کیلاگال، نانیچایا. دو ارابهٔ دیگر، برای گانش و بهایراوا، همراه او می‌روند.

پیرامون آن‌ها شهر پر از چهره‌ها می‌شود. پولو کیسی، فیل ایندرا، در کوچه‌ها تلوتلو می‌خورد و دنبال اربابش می‌گردد. ماجیپا لاکهه، دیو محلهٔ ماجیپات، در میدان‌ها می‌رقصد. نقاب‌های بزرگ بهایراوا در چند نقطه رونمایی می‌شوند و در روزهایی از جشن از دهان بهایراوای سفید در کاخ کهن، آبجوی برنج جاری می‌شود. شامگاهان دستهٔ داگین جست‌وجوی مادر را از نو می‌پیماید، و آن را خانواده‌هایی راه می‌روند که در سال گذشته عزادار شده‌اند.

زمان برگزاری

تاریخ را تقویم قمری تعیین می‌کند و در سپتامبر جابه‌جا می‌شود. در ۲۰۲۶ تعطیل رسمی و نخستین روز ارابهٔ کوماری جمعه بیست‌وپنجم سپتامبر است؛ تیر دو روز پیش از آن برپا می‌شود و جشن در پایان ماه بسته می‌شود.

زمان برگزاری

ایندرا جاترا هشت روز است، از دوازدهمین روز نیمهٔ روشن ماه بهادرا تا چهارمین روز نیمهٔ تاریک، پس در سپتامبر می‌افتد. در ۲۰۲۶ روز ارابهٔ کوماری، که تعطیل رسمی هم هست، جمعه بیست‌وپنجم سپتامبر است.

  • ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۶اعلام رسمی

با احترام همراه شوید

خوب است بدانید

  • این جشن از آنِ شهر کهن است، نه محلهٔ گردشگرها. از کنارهٔ میدان‌ها تماشا کنید و خیابان را برای ارابه‌کشان و رقصندگان خالی بگذارید.
  • کوماری هم کودک است و هم الهه. صدایش نکنید و با فلاش عکس نگیرید.
  • برای عکس‌گرفتن از دستهٔ داگین اجازه بگیرید؛ آن را خانواده‌هایی راه می‌روند که در سال گذشته کسی را از دست داده‌اند.

پرهیز کنید

  • جلوی مسیر ارابه‌ها نایستید. سنگین‌اند، با طناب کشیده می‌شوند و در کوچه‌های تنگ بد می‌چرخند.
  • برای آبجوی برنجِ نقاب بهایراوای سفید در صف تنه نزنید. اینکه چه کسی و کِی می‌نوشد را متولیان نیایشگاه تعیین می‌کنند.

ایمنی

  • میدان دوربارِ کاتماندو در روزهای اصلی بسیار شلوغ است و بناهای کهن پیرامونش جاهایی شمع‌بندی و حصارکشی شده‌اند. از حصارها رد نشوید.
  • در ازدحام و در اتوبوس‌ها مراقب جیب‌بر و کیف‌قاپ باشید.
  • اعتراض و اعتصاب در نپال کم نیست و می‌تواند ناگهان حمل‌ونقل را بخواباند. در هفتهٔ جشن اخبار محلی را دنبال کنید.

منابع

این مدخل بر پایهٔ منابع زیر نوشته شده است.

  1. Indra JatraWikipedia · خوانده‌شده در ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶
  2. Nepali public holidays 2083 BSHamro Patro · خوانده‌شده در ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶
  3. Nepal travel advice: safety and securityUK Foreign, Commonwealth & Development Office · خوانده‌شده در ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶

نظرها

آنجا بوده‌اید؟ به خوانندگان دیگر بگویید در انتظارشان چیست.

هنوز نظری نیست.

نظرها پیش از نمایش به چشم صاحب سایت می‌رسند.

جشن‌های مرتبط

سریلانکارژهٔ آیینی

اسالا پراهرای کندی

Esala Perahera

ده شب پیاپی، صندوقچهٔ دندان مقدس بودا بر پشت فیلی تنومند در کندی گردانده می‌شود و پیشاپیش آن شلاق‌زنان و آتش‌بازان، طبل‌نوازان کندیایی و فیل‌هایی با پوشش‌های درخشان حرکت می‌کنند، تا جشن با آیین «بریدن آب» در رود مهاولی پایان یابد.

ژوئیهٔ تا اوت ۲۰۲۷بازهٔ تقریبی

ژاپنرژهٔ آیینی

جشن گیئون

祇園祭

بزرگ‌ترین جشن تابستانی کیوتو که سراسر ماه ژوئیه ادامه دارد. اوج آن شب‌های «یوئی‌یاما» با فانوس‌های روشن و رژهٔ گاری‌های عظیم یاماهوکو در ۱۷ و ۲۴ ژوئیه است که محله‌های خود شهر آن‌ها را می‌سازند و می‌کشند.

۱ تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۷محاسبه‌شده

مالزیمذهبی

تایپوسام در غارهای باتو

தைப்பூசம் (Thaipusam)

پس از ۴۸ روز آمادگی، مؤمنان خدای موروگان پابرهنه در رود غسل می‌کنند و با نذرهایشان به زیارتگاه او در غارهای باتو می‌روند ــ کوزه‌های شیر، نیشکر و گل، یا «کاوادی»ها، بارهایی تا دو متر بلندی آراسته به پر طاووس ــ با صدای طبل و سرودهایی که برخی را به خلسه می‌برد.

ژانویهٔ تا فوریهٔ ۲۰۲۷بازهٔ تقریبی